Rayos X - 12 de octubre, nada que celebrar

Columna – Pablo Cortez Bonzi – pablocortezbonzi@gmail.com

Hace 10 años Cristina Fernández de Kirchner firmaba el decreto 1584, que modificaba oficialmente el nombre del feriado del 12 de octubre. Ya no se llamaría “Día de la Raza”, sino “Día del Respeto a la Diversidad Cultural Americana”. Ya no sería “celebración”, sino conmemoración. A su vez, este año, de acuerdo al calendario gregoriano, occidental y jesuita, así como los registros históricos de los colonizadores, se cumplen 528 años del fin de una era y el comienzo del genocidio más grande de la historia de la humanidad.

El poder de las palabras puede traspasar lo simbólico, como cuando se usan para segregar a las personas según su bagaje cultural y color de piel. Tras décadas de debate científico, se determinó no usar el término “raza” para subdividir a los seres humanos. Entonces resulta asombroso recordar la liviandad con la que hasta no hace mucho tiempo ese término se usaba en actos escolares. Más aún, parece escandalosa la manera en que se representaba a los indígenas: taparrabos, vincha con pluma y témpera en la cara. En ese sentido, es clave pensar en el reciente cambio de paradigma, sobre todo en la inclusión de la palabra “Respeto” en el nuevo nombre de la efeméride.

Abya Yala, más que un nombre, un símbolo de lucha y resistencia

Sí, las palabras y los nombres tienen un gran poder en todas las culturas. Hoy en día, comunidades indígenas luchan por el reconocimiento del nombre “Abya Yala”, con el que el pueblo Guna en Panamá se refería al continente americano, antes de la llegada de los españoles. Esta denominación es criticada por académicos por no estar sostenida en pruebas “sólidas”, como el registro escrito de los europeos. #AbyaYalaResiste es la respuesta de pueblos originarios que defienden su identidad cultural y política desde las redes.

Estos movimientos no reclaman solo por una reivindicación simbólica. Si bien estas reformas son un paso en la dirección correcta, la devastación de las culturas originarias que comenzó hace cinco siglos se sigue manifestando. La brutal represión policial sufrida por la comunidad Qom en Chaco en junio de este año y el racismo que estos pueblos sufren día a día son algunas muestras de que el etnocidio sigue su curso, aunque ralentizado por tratados de Derechos Humanos. Los pueblos indígenas exigen una reparación histórica real, respeto a sus derechos, territorios y a su libre determinación. Hasta entonces, no habrá nada que celebrar.